Müasir bütpərəstliyin tarixi
Müasir bütpərəstlik yerli dinin, xüsusən də qədim Avropanın bərpasıdır. Bütpərəstlik son yüz ildə çox populyarlaşıb. Artım Avropada xristianlığın azalması, keçmiş və uzaq mədəniyyətlər haqqında biliklərin artması ilə üst-üstə düşür.
Avropada insanlar 1500-cü illərdə Renessans dövründə ("Renessans" sözü "yenidən doğulmaq" deməkdir) antik dünyanın incəsənəti və fəlsəfəsi haqqında daha çox məlumatlı olublar. 1453-cü ildə Konstantinopolun süqutundan sonra xilas edilən sənədlər insanları orta əsrlərdən əvvəlki ideyalarla tanış edib. Avropa xristian olaraq qalsa da, Qədim Yunanıstanın bütpərəst tanrıları və ilahələri ictimai abidədə xristianlığın himayədarları ilə vuruşublar və klassik fəlsəfə insanların etika və əxlaq haqqında düşüncələrini dəyişməyə başlayıb.
İngiltərədə 1600-cü illərin reformasiyası İngiltərəni katolik ölkəsindən protestant ölkəsinə çevirib. Bu dəyişikliklə birlikdə gedən dini qarşıdurma istənilən dini profilə uyğun gəlməyənlərin təqib edilməsinə səbəb olub. Dini isteriya (mənəvi təmizlənmə adı altında) bəzi şəxslərin “cadugər” kimi təsvir edilməsinə səbəb olub. Lakin bu insanlar heç bir dini hərəkatın üzvü deyildilər, sadəcə olaraq yerli ədavət və çəkişmələrin qurbanı olublar. Onların bir neçəsi bitki mənşəli təbabətlə məşğul olanlar, lakin əksəriyyəti adi, adi vətəndaşlar olub.
1600-cü illərin böyük siyasi və intellektual sarsıntıları aradan qalxdıqdan sonra, ani lənətlənmə qorxusu olmadan xristianlıqdan kənar düşüncə yollarını araşdırmaq mümkün olub və Yunan və Roma klassiklərinin öyrənilməsi hər bir məktəblinin təhsilinin bir hissəsi olub.
18-ci əsrin ortalarında “Avropa” adı (özü də yunan mifində personajdır) “Xristiyan aləmini” əvəz edib. Ticarətin və müstəmləkələrin genişlənməsinin təsiri ilə digər mədəniyyətlərə və mənəviyyatlara şüur və maraq artıb. 17-18-ci əsrlərdə ağılın bu yeni dövrü maarifçilik dövrü kimi tanınıb.
Ənənəvi mədəniyyətlərin və qədim ənənələrin canlanması
Bərpa edilən ilk bütpərəstlik ənənəsi İngiltərədəki Druidlərin ənənəsi olub. 1600-cü illərin ortalarında dörd yarım min il əvvəl tikilmiş daş dairələr və digər abidələr alimləri maraqlandırmağa başlayıb. Bəziləri onları orijinal Druidlərin (Avropanın tarixdən əvvəlki qəbilə xalqı) qurduğunu düşünüb. 1717-ci ildə bu alimlərdən biri, irland ilahiyyatçısı Con Toland, Universal Bond Britaniya Dairəsi kimi tanınan Qədim Druid Ordeninin ilk Seçilmiş rəisi olub.
19-cu əsrə qədər insanların müxtəlif yerlərin və zamanların inanclarına nəzər salaraq dinin əsas prinsiplərini axtarması yeni dünyagörüşü özünü göstərib.
Xanım Helena Blavatsky 1875-ci ildə Teosofiya Cəmiyyətini qurub. Onun təlimləri hinduizm, Tibet buddizmi, neo-Platon düşüncəsi və qədim Misir dininə əsaslanıb. Təbiətə pərəstiş edən və çoxallahlı olan bütpərəst fəlsəfələr müasir mənəviyyata mükəmməl töhfələr kimi qəbul olunmağa başlayıb.
Avropada insanlar öz yerli mədəniyyətlərini yenidən kəşf ediblər. Şimali Avropada sakson və norveç ənənələrinə artan maraq olub. İngiltərədə William Morris İslandiya dastanlarını tərcümə edib və Sesil Şarp kənd rəqsləri və mahnılarını toplayıb.
Almaniyada xüsusilə Şlegel və Şellinq ənənəvi xalq adət-ənənələrinin arxasında gördükləri təbiət dininə cəlb olunublar və 20-ci əsrin əvvəllərində Guido von Liszt rünlərin öyrənilməsinə öncülük edib.
Şimal-şərqi Avropada, xüsusən də Litvada millətçi hərəkatlar yayılıb və yerli xalqların dilləri bərpa edilib, ənənəvi nağıllar qeydə alınıb və köhnə bayramlar qeyd olunub. Xalq musiqisi, əks halda unudulmuş ənənələri qoruyub saxlayaraq, yerli kimliyin bu yenidən təsdiqinin bir hissəsi olub.
Cadugərlik hərəkatı
Cadugərlər dolu yağdırır (15-ci əsr taxtası) ©
Cadugərliyə maraq 19-cu əsrdə yaranıb. 1828-ci ilə qədər bir tarixçi 16-17-ci əsrlərə aid cadugərlərin əslində bütpərəstlik dininin yeraltı praktikantları olduğunu irəli sürüb. Və 1899-cu ildə amerikalı jurnalist Çarlz Qodfrey Leland İtaliyada müasir cadugərləri kəşf etdiyini iddia edib.
Yalnız 1951-ci ildə müasir cadugərliyin ilk tətbiqçiləri məlum olub. Məhz bu zaman Böyük Britaniya cadu əleyhinə qanunlarının sonuncunu ləğv edərək Avropanın qalan hissəsini izləyib. Bu rasionalizm dövründə heç bir qanuna ehtiyac olmadığı düşünülüb. Ancaq təəccüblüdür ki, təqaüdçü çay əkini və həvəskar arxeoloq Cerald Brousseau Gardner, Daş dövründən qalma bir bütpərəst dinə etiqad edən bir neçə ingilis cadugərlərindən biri üçün danışdığını iddia edərək çap olunub. Gardner, onun cadugərlərinin Wicca adlı məhsuldarlıq dininin tətbiqçiləri olduğunu iddia edib.
Hippi cığır və kənarda
1960-1970-ci illər köklü sosial dəyişikliklər dövrü olub. Hinduizm və Taoizm müasir bütpərəstliyi formalaşdırmağa kömək edib, çünki hippi izi insanları Şərq dinləri və fəlsəfələri ilə maraqlandırıb. Digər ənənələr də canlandırılıb və bütpərəstlik təcrübələrinə daxil edilib.
Şimali Amerikalılar yerli Amerika ənənələrini və Santeria, Candomble və Vodoun kimi Afro-Amerika ənənələrini yenidən kəşf ediblər.
Avropa ənənələri yerli müqəddəs yerləri yenidən qurub və ənənəvi mərasimləri canlandırıb.
Bütpərəstlik 1960-cı illərin ekoloji və feminist hərəkatlarında müttəfiq tapıb. Bütpərəst fəlsəfələr təbiəti müqəddəs hesab edən və Böyük Tanrıçanı Ana təbiət kimi tanıyan bir çox eko-aktivistə müraciət edib. Cadu obrazı feministlər tərəfindən müstəqil qüdrətli qadının nümunəsi, tək Böyük Tanrıça isə qadınların daxili gücünün və ləyaqətinin arxetipi kimi qəbul edilib.
Cadu inkişaf etməyə davam edib və 1960-cı illərdən etibarən Gardner ənənəsinə xas olan cadugərlər meydana çıxıb. Bəziləri heç bir xüsusi bütpərəst dini quruluşu olmayan ənənəvi praktik şəfa və sehrlə məşğul olublar. Digərləri bütpərəst sehrli dinin fərqli bir versiyasını izləyiblər.
1990-cı illərdə bir çox İngilis ənənəvi cadugərləri hedcinq cadılar adından istifadə etməyə başlayıblar. (Hedcinq cadugəri kovenə uyğun olmayan və bitki mənşəli müalicə və sehrlərlə məşğul olan tək həkimdir.) Bunlar ənənəvi praktik sənətkarlıq üzrə mütəxəssislər olub.
Bu gün bütpərəstlik
Hal-hazırda dünyada bir çox bütpərəst təşkilatlar var, onların əksəriyyəti Druidry və ya Asatru kimi xüsusi ənənələrə xidmət edir, lakin bir neçəsi, məsələn, Paqan Federasiyası (f. 1971, Böyük Britaniya) və ya Pan-Sakit Okean Paqan Alyansı (f. 1991, Avstraliya) bütün ənənəni təmsil edir.
Bütpərəst xəstəxana ziyarətçiləri və həbsxana nazirləri müasir həyatın tanınmış bir hissəsidir və Druid ritualları və Bütpərəst nikahları (əl orucları) və ya dəfnlər kimi ictimai Bütpərəst mərasimləri gündəlik bir məsələ olaraq keçirilir.
Mənbə: dzen.ru
