Mövzunu tam başa düşmək üçün hər ikisini oxumağı çox tövsiyə edirəm; ancaq bir sözlə, təkamülün yaradılışı təkzib edib etməməsi sizin “yaradılış” dedikdə nəyi nəzərdə tutmağınızdan asılıdır.
Əgər yaradılış canlıların heç bir yerdən, birdən-birə, öz son və mürəkkəb formasında, “puf” kimi mövcud olmasıdırsa, bəli, belə bir yaradılışın doğru olmadığını dəqiq bilirik. Ənənəvi olaraq, “yaradılış” (məşhur mədəniyyətdə təkamüllə toqquşan yaradılış) adlanan psevdoelm növü bu cür yaradılışa inanır. Deməli, bu, qeyri-elmi bir fikirdən başqa bir şey deyil və ola da bilməz.
Amma əgər “yaradılış” dediyiniz “ilahi bir qüvvə ilə var olmaq”dırsa və bu yaradılışın “fiziki olaraq ölçülə bilən və təkrarlana bilən yolları/prosedurları” varsa, məsələn, Tanrının canlıları tədricən “yaratdığını” deməlisiniz. təkamül biologiyasının aşkar etdiyi yollar.İnanırsınızsa, problem yoxdur. Hər halda, təkamül biologiyası (və ya elmin qalan hissəsi) bu barədə doğru və ya yanlış heç nə deyə bilməz; çünki bu cür inanclar elmin sahəsi deyil.
Ümumi bir yanaşma olaraq, elmdə bu cür inancları nəzərə almırıq, lakin bunun səbəbi ateist bir maraq/çay deyil, müsbət dəlillərlə isbat edilmədən elmin metodologiyası daxilində irəli sürülən müsbət iddialar varsayılan olaraq rədd edilməlidir. Əks halda, hər kəsin hər bir fikrini/iddiasını avtomatik olaraq “doğru” kimi qəbul etməli olacağıq və bu, elm üçün dağıdıcı olardı. Bu məsələni və onun məntiqini daha yaxşı başa düşmək istəyirsinizsə, sıfır fərziyyə anlayışını öyrənməyi təklif edirəm.
Xülasə: Canlıların birdən-birə, son və mürəkkəb vəziyyətdə meydana gəldiyinə inanırsınızsa, elmi cəhətdən yanlış olduğunu bildiyimizə inanırsınız və təkamül bunu qəti və qəti şəkildə təkzib etmişdir. Amma əgər siz təkamülü Tanrının canlıları yaratma üsulu kimi görürsünüzsə (eynilə siz cazibə qüvvəsini Allahın planetləri yaratma üsulu kimi görürsünüzsə, çoxsaylı nisbətlər qanununu Allahın mürəkkəb molekulları yaratma üsulu kimi görürsünüzsə və s.), onda bunun heç bir əlaqəsi yoxdur. təkamüllə məşğul olun və bu zaman bu sizin dini anlayışınızla problem yaratmaz. Çünki bu inanc elmlə əlaqəli bir məsələ deyil. Ona görə də, bu cür “yaradılış” a asanlıqla inanıb, təkamülü elmi bir həqiqət kimi qəbul edə bilərsiniz – bu gün demək olar ki, öz sahələrində söz sahibi olan bütün hörmətli ilahiyyatçıların və din filosoflarının bunu qəbul edirlər.
Dediyim kimi, əvvəldə verdiyim iki məqalə ənənəvi mənada yaradılışın niyə yanlış olduğunu və təkamül və yaradılışın hansı məqamda uyğun olduğunu anlamağa çox kömək edəcək.
Mənbə: Evrim ağacı
Tərcümə etdi: Namiq Atamalıyev
