Köhnə tanrılar hələ də bizimlədir…
Yeni il: Tanrılar qış yuxusundan oyandığı zamana təsadüf edir.
Yeni ilin qeyd edilməsi qədim dövrlərə gedib çıxır. Mesopotamiyada Akita 4000 il əvvəl qeyd edilib - yaz bərabərliyi bayramı və yeni ilin başlanğıcı. Rituallar 11 gün davam edib və tanrı Marduk ilə xaos qüvvələri arasındakı döyüşün yenidən canlandırılmasını əhatə edib. Qədim Misirdə Yeni il iyulun ortalarında baş verən Nil sızması ilə üst-üstə düşürdü. Misirlilər bu hadisəni ilahə İsis ilə eyniləşdirilən Sirius ulduzunun yaranması ilə əlaqələndiriblər.
Romalılar əvvəlcə Yeni ili martın 1-də, lakin eramızdan əvvəl 45-ci ildə qeyd ediblər. Yuli Sezar ilin əvvəlini yanvarın 1-nə keçirib. Bu gün keçmişə və gələcəyə eyni vaxtda baxan iki üzlü tanrı Yanusa həsr olunub. Yanusun şərəfinə ziyafətlər verilir, insanlar bir-birinə hədiyyələr verir, yeni ildə uğurlar arzulayıblar.
Maraqlıdır ki, yolka bəzəmək ənənəsi bütpərəst köklərə malikdir. Qədim almanlar və keltlər pis ruhları qorxutmaq və baharı çağırmaq üçün qışın ortasında həmişəyaşılları bəzəyiblər. Onlar bu ağacların budaqlarının təbiətin ruhunda olduğuna inanıblar. Məkanı bəzəmək ənənəsi 16-cı əsrə gedib çıxır. 16-cı əsrdə Avropada yayılıb.
1 May: Bərəkət və bahar bolluğu bayramı, bu gün bir çox ölkələrdə Əmək Günü kimi tanınan 1 may, əvvəlcə bütpərəstlərin məhsuldarlıq bayramı olub. Keltlər üçün bu gün Beltein adlanıb və yazın başlanğıcını təmsil edib. Bayram tonqalların alovlanması ilə müşayiət olunub, insanlar xəstəliklərdən təmizlənmək və qorunmaq üçün onun üzərindən tullanıb, mal-qara otarıblar.
"Beltain" adı qədim kelt "bel" (parlaq, parlayan) və "tain" (atəş) sözlərindən gəlir, "parlaq atəş" və ya "zərif atəş" kimi tərcümə edilə bilər.
Bu bayram yayın başlanğıcında qeyd edilib, insanlar və pərilər aləmləri arasındakı sərhədin xüsusilə zəiflədiyi bir dövr hesab edilib. Keltlər inanıblar ki, pərilər və digər sehrli varlıqlar həmin gecə insanların dünyasına asanlıqla daxil ola bilərlər.
Beltein bayramının əsas elementi işıqlar idi. Təpələrdə böyük tonqallar yandırılır, onların arasında mal-qara təmizlənmək və xəstəliklərdən qorunmaq üçün sürülüb. İnsanlar da bu tonqalların onlara uğurlar, sağlamlıq və bərəkət gətirəcəyinə inanaraq tullanıblar. Bəzi ərazilərdə bütün ev işıqlarını söndürmək və sonra onları müqəddəs Beltein atəşindən yandırmaq adət olub.
Qədim Romada mayın əvvəlində çiçəklər və bahar ilahəsi Floranın şərəfinə Floraliya bayramı keçirilib. Şənliklər altı gün davam edib və teatr tamaşaları, sirk tamaşaları, məhsuldarlığın simvolu kimi dovşan və keçilərin ritual olaraq buraxılması daxildir. Flora keşişi ritual rəqslər ifa edib, adi romalılar isə çiçəklərlə bəzənib, təbiətdə gəzintilər keçiriblər.
Bir çox Avropa ölkələrində yayılmış May ağacı ənənəsinin də bütpərəst kökləri var. Çiçəklər və lentlərlə bəzədilmiş hündür sütun dünya ağacını və təbiətin bərəkətini simvolizə edib. May ağacının ətrafında rəqslər oynanılır, bəzi ərazilərdə kəndin ən gözəl qızı olan “May kraliçası”nın seçilməsi ənənəsi mövcud idi.
Hellouin : Dünyalar arasındakı xətlərin incəldiyi zaman 31 Oktyabrda qeyd olunan Hellouin qədim Kelt bayramı Samhain-ə gedib çıxır. Keltlər inanıblar ki, bu gecə canlılar dünyası ilə ölülər dünyası arasındakı xətt xüsusilə incələşir və ruhlar insanların dünyasına sərbəst şəkildə nüfuz edə bilər. İnsanlar özlərini pis ruhlardan qorumaq üçün heyvan dəriləri və maskalar taxır, həmçinin böyük tonqallar yandırıblar.
Balqabaqdan fənərlərin oyulması ənənəsi şeytanı aldadan fənərçi Cek İrlandiya əfsanəsindən qaynaqlanır. Ölümündən sonra Cek cənnətə və ya cəhənnəmə aparılmayıb və şalgam fənəri ilə yer üzündə əbədi dolaşmağa məhkum edilib. İrlandiyalı immiqrantlar bu ənənəni Amerikaya gətirəndə şalgam daha sərfəli balqabaqla əvəz olunub.
Şirniyyat üçün dilənçilik ənənəsinin (“hiylə və ya müalicə”) də qədim kökləri var. Orta əsrlərdə kasıblar qapı-qapı gəzib ölülərin ruhuna dua etmək müqabilində yemək diləyiblər. Sonralar bu ənənə uşaq əyləncəsinə çevrilib. Maraqlıdır ki, ABŞ-da hər il Hallouin bayramında təxminən 600 milyon funt-sterlinq konfet satılır.
Milad: Xristian paltarında bütpərəst gündönümü Milad xristian bayramı hesab edilsə də, onun ənənələrinin çoxu bütpərəst mənşəlidir. 25 dekabr tarixi təsadüfən seçilməyib - bu, qədim Romada yenilməz Günəş (Dies Natalis Solis Invicti) bayramı ilə üst-üstə düşür və bir çox bütpərəst mədəniyyətlərdə qeyd olunan qış gündönümünə yaxındır.
Qədim Romada bu zaman kənd təsərrüfatı tanrısı Saturnun şərəfinə Saturnaliya bayramı keçirilib. Bayram zamanı sosial rollar dəyişib: qullar sahibləri ilə bir masa arxasında oturublar, insanlar hədiyyələr mübadiləsi edib və karnavallar keçiriblər. Saturnaliyanın bir çox elementləri, məsələn, evləri yaşıllıqlarla bəzəmək və hədiyyələr mübadiləsi Milad ənənələrinə keçib.
Santa Klaus obrazının da bütpərəst kökləri var. Səkkizayaqlı atla göydə uçan qədim alman tanrısı Odin və səxavəti ilə tanınan xristian yepiskopu müqəddəs Pavel. Bu, Nikolayın xüsusiyyətlərini birləşdirir. Maraqlıdır ki, qırmızı kostyumda olan Santa Klausun müasir obrazı əsasən 1930-cu illərin Coca-Cola reklam kampaniyası sayəsində formalaşıb.
Yumurta üzərinə rəsm çəkmək ənənəsi xristianlıqdan çox əvvəl bir çox xalqlar arasında mövcud olmuşdur. Yumurta təbiətin canlanması və məhsuldarlığın simvolu olub. Qədim Misirdə qəbirlərə boyalı yumurtalar qoyulub. Farslar yaz bərabərliyi günü bir-birinə boyalı yumurta veriblər. Slavların yaxşı məhsul əldə etmək üçün tarlaya qırmızı yumurta basdırmaq ənənəsi də mövcud olub.
Qərb ənənəsində məşhur olan Pasxa dovşanının da bütpərəst kökləri var. Dovşan Eostre ilahəsinin simvolu və məhsuldarlığın təcəssümü olub. Uşaqların o dövrdə axtardıqları yumurtaları gizlətmək ənənəsi Almaniyada 16-cı əsrdə yaranıb. Bu gün ABŞ-da hər il 90 milyondan çox şokoladlı Pasxa dovşanı satılır.
Sevgililər Günü: Canavar tanrısından tutmuş sevgililərin himayədarına qədər
14 fevralda qeyd olunan bütün sevgililərin bayramının da bütpərəst kökləri var. Qədim Romada fevralın ortalarında sürülərin himayədarı olan tanrı Luperkanın şərəfinə Luperkali ziyafəti keçirilib. Bu bayramda gənclər şəhərin küçələrində qaçaraq keçi dərisindən hazırlanmış kəmərlərlə qarşıdan gələnləri qamçılayıblar. Bu ritualın məhsuldarlığı təşviq etdiyinə inanılıb.
Bütpərəst ənənələri aradan qaldırmaq istəyən xristian kilsəsi bu dəfə Müqəddəs Valentin Gününü təsis edib. Rəvayətə görə, Valentin subay kişilərin daha yaxşı döyüşdüyünə inanan İmperator II Henrixin qadağasına baxmayaraq, gizli şəkildə sevgililəri ilə evlənir. Bunun üçün Valentin 14 fevral 269-cu ildə edam edilib. Və onun şərəfinə bu bayram belə adlanır.
Sevgililər günündə açıqca vermək ənənəsi orta əsrlərdə yaranıb. Sağ qalan ən qədim açıqca 1415-ci ilə aiddir. Orlean hersoqu Çarlz bunu Towerdə həbsdə olarkən həyat yoldaşına yazıb. Bu gün hər il təxminən 1 milyard sevgililər günü açıqcasıı göndərilir ki, bu da Sevgililər gününü göndərilən açıqcaların sayına görə Miladdan sonra ikinci ən populyar bayram edir.
İyulun 6-dan 7-nə keçən gecə qeyd olunan İvan Kupala bayramı slavyan mədəniyyətində bütpərəstlik ənənələrinin qorunub saxlanmasının bariz nümunəsidir. Əvvəlcə bu, Kupala tanrısına həsr olunmuş yay gündönümü günü olub. Xristianlığın qəbulundan sonra bayram Vəftizçi Yəhyanın anadan olması ilə bağlı olub, lakin bir çox bütpərəst elementləri saxlayıb.
Bayramın əsas elementi tonqalların yandırılması olub, onlar təmizlənmək üçün tonqaldan tullanıblar. Bu gecə bitkilərin sehrli güc qazandığına inanılıb, buna görə də insanlar dərman və sehrli məqsədlər üçün otlar toplayıblar. İnanclara görə, yalnız Kupala gecəsində çiçək açan və onu tapanlara xoşbəxtlik və zənginlik gətirə bilən qıjı çiçəyi axtarışına xüsusi diqqət yetirilib.
Bir çox slavyan ölkələrində yayılmış suya çələng qoymaq ənənəsi də İvan Kupala ilə bağlıdır. Qızlar nişanlıları təxmin edir, üzən çələnglərə baxıblar. Çələng batsa, bu pis əlamət sayılıb. Bəzi bölgələrdə cüt-cüt odun üstündən tullanmaq, əl-ələ tutmaq ənənəsi davam edib - əllərini açmayan cütlüyün ömür boyu bir yerdə olacağına inanılıb.
1621-ci ildə zəvvarlar tərəfindən qeyd olunan ilk Şükran günü üç gün davam edib, Avropa və Hindistan ənənələrini birləşdirib. Bayram süfrəsində həm Avropa yeməkləri, həm də yerli məhsullar - qarğıdalı, balqabaq, hinduşka olub. Maraqlıdır ki, hinduşka ilk Şükran gününün əsas yeməyi olmayıb - əsas ət daha çox ördək və ya qazdır.
Beləliklə, bir çox müasir bayramlar, görünən dünyəvilik və ya dindarlığa baxmayaraq, qədim bütpərəst ənənələrin əks-sədasını daşıyır. Əsrlər boyu bu ənənələr yeni mədəni reallıqlara uyğunlaşsa da, öz mahiyyətini - insanın təbii dövrlərin mühüm anlarını qeyd etmək, ali güclərə minnətdarlığını bildirmək və icma daxilində əlaqələri gücləndirmək arzusunu saxlayıb.
Mənbə: dzen.ru
Tərcümə etdi: Aysu Əsgərzadə
