Məşhur alman müəllifləri Qrimm qardaşları hələ də uşaqların və böyüklərin qəlbini fəth edən maraqlı hekayələrin yazıçılarıdır. Amma orijinalda iki almanın nağılları daha sərt və qorxulu idi, bunu "Qrimm qardaşlarının əsl nağılları" toplusu sayəsində görmək olar. Bu kolleksiyada siz yatmazdan əvvəl uşaqlara oxunmamalı olan ən dəhşətli hekayələri öyrənəcəksiniz.
Qrimm qardaşları daha çox dilçiliklə maraqlanıblar və atalar sözləri, məsəllər və nağılların toplanması, həmçinin alman lüğətinin tərtibi üzərində çox çalışıblar. Əsərlərinin əsasını qəddar orta əsr əfsanələri təşkil edib. Hər hansı bir nağılın əsl mənşəyini müəyyən etmək olduqca çətindir. Məsələn, Zoluşka hekayəsi Qədim Misirdən Qərbi Hindistana qədər məlumdur (maraqlıdır ki, ayaqqabı materialı və faytona çevrilən obyekt kimi detallar müxtəlif mədəniyyətlərin versiyalarında fərqlənir). Qrimm qardaşları inanıblar ki, nəsildən-nəslə ötürülən hekayələr alman mədəniyyətinin mühüm tərkib hissəsidir. Onların tədqiqat obyekti mədəni irsin tərkib hissəsi hesab etdikləri dastanlar, dastanlar və nağıllar idi.
“...İndi köhnə əfsanələri toplamaq və saxlamaq vaxtıdır ki, onlar qızmar günəş altında şeh kimi buxarlanmasın, quyuda od kimi sönməsin, həmişəlik dövrümüzün qayğılarına düşməsinlər. .."
Cakob və Vilhelm eşitdikləri hekayələri bəzəməmiş, insanlardan eşitdikləri kimi yazmağa çalışıblar. Qrimm qardaşları dialekt nüanslarını, qəddar anları qorumaq istəyiblər, ona görə də sonradan uşaqlar üçün uyğunlaşma lazım olub. Personajların obrazları real keyfiyyətlərə malikdir: müsbət qəhrəmanlar səmimi mehriban, mənfi olanlar isə özbaşına və qəddardır. Beləliklə, uşaqlar uydurma sehrli dünyaya deyil, qəddar reallığa hazır olublar...
1. “Ardıc ağacı”:
Kraliça ögey oğlu olan kralı qısqanır və onu aradan götürmək qərarına gəlir ki, heç bir şey ona keçmiş həyat yoldaşını xatırlatmasın. O, uşağa yemək təklif edir (əlbəttə ki, alma), lakin nağıl aləmində bu, üzərində “pulsuz konfet” yazılan qapalı mikroavtobusa minməyə bərabərdir. Ögey ana onun başını qutudan içəri salır və qapağının örtərək başını kəsib. Şübhədən qaçmaq üçün yeni kraliça kralın başını yerində "bir az lövbərləmək" üçün boynuna dəsmal taxır.
Axşam pis kraliçanın qızı gəlir və təsadüfən oğlanın bədəninə toxunur və bu da onun başının yerə düşməyinə səbəb olub. Qız qorxa-qorxa anasının yanına qaçır və nə etdiyini deyir. Sonra cəsəddən qurtulmaq, ondan puding hazırlamaq və şam yeməyi üçün krala xidmət etmək qərarına gəlirlər. Ancaq uşağın həll olunmamış ruhu quşa çevrilir və kraliçanın başına böyük bir daş atır.
2. “Tikandaki oğru”:
Bir oğlan xəsis sahibinin yanında işləyirdi, o, bir aylıq işinə görə ona cəmi üç sent ödəyirdi. Oğlan evə gedərkən sədəqə istəyən bir dilənçi ilə rastlaşır. Yaxşı oğlan pulun hamısını verir, bunun üçün dilənçi ona tütək verir, o tütək çalaraq oynadıqda hamı yorğunluq hissedənə qədər rəqs edəcək. Ertəsi gün oğlan pul kisəsini tikanlı kolun içinə salan bir yəhudi ilə (qəhrəmanın adı belədir və xatırlayın ki, hekayə Almaniyada yazılıb) rastlaşır. Amma qəhrəmanımız tikanlı budaqlardan qorxmayıb, ona pul kisəsini almağa kömək edib. Sonra yəhudi təşəkkür olaraq pul kisəsini ona hədiyyə verir. Amma bir neçə gündən sonra oğlanı məhkəməyə çağırırlar və oğurluqda ittiham edirlər, çünki yəhudi heç kimə pulunu heç bir zaman könüllü olaraq verməz. Sonra oğlan tütəyini götürməyə qərar verib, oynamağa başlayıb və bundan sonra da hamı rəqs etməyə başlayıb. Yəhudini tikanların üstündə rəqs etdirib. Onlar o qədər uzun müddət rəqs etdiblər ki, işgəncələrə tab gətirə bilməyən yəhudi əslində yoldan keçənlərdən pul kisəsini oğurladığını etiraf edib. Uşaq sərbəst buraxılıb və yəhudi edam edilib.
Mənbə: dzen.ru
Tərcümə etdi: Aysu Əsgərzadə
